الطقوس من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس
* الطقس من عيد الميلاد للغطاس فرايحي:
يمتاز بالنغم المطرب الذي يليق بالأعياد والأفراح الروحية.
فيه تقال الليلويا فاي بيه بي ولحن طاي شورى ومرد الأبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد الإنجيل والأسبسمس الآدام والواطس ومديحة في التوزيع كما لا يكون فيه صوم انقطاعى ولا ميطانيات وتصلى مزامير الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل.
* طقس عيدي الميلاد المجيد والغطاس:
+ يقدم الحمل بدون مزامير.
+ إذا وقع عيد الميلاد يوم 28 كيهك تقرأ فصول 29 كيهك، لأنه هو اليوم الأصلي للعيد. وتكرر القراءات يوم 29 حتى لو كان يوم أحد. فإذا كان 28 كيهك موافقاً يوم ثلاثاء أو خميس فيكون 29 كيهك فطراً مع كونه أربعاء أو جمعة لأن 29 كيهك هو يوم العيد الأصلى، أما إذا كان العيد 29 كيهك وكان موافقاً يوم ثلاثاء أو خميس فيكون 30 كيهك (ثاني يوم عيد الميلاد) صوماً بدون إنقطاع.
+ إذا كان يوم 30 كيهك يوم أحد تقرأ فصوله ولا تقرأ الأحد الخامس لأنها متكررة ولا تناسب احتفالات الميلاد.
+ يوم 12 طوبه (ثانى يوم عيد الغطاس) يصلى فرايحي فإذا جاء يوم أحد تقرأ فصوله ولا تقرأ قراءات الأحد، وإذا وقع يوم أربعاء أو جمعة لا يصام إنقطاعياً ولا يكون فيه ميطانيات وطقس تسبحة عشية وباكر مثل عيد الغطاس وأيضا نصف الليل غير أنه يقال المجمع بأكمله كذلك طقس القداس على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة.
*عشية :
+ تصلى التسبحة باللحن الفرايحي وبدون مزامير لأنها قيلت في قداس البرامون.
+ يقال لحن "ني إثنوس تيرو" ثم الهوس الرابع وإبصالية العيد و الثيئوتوكية، كذلك الُلبش والطرح وختام الذكصولوجيات.
* رفع بخور عشية:
+ يرفع البخور كالمعتاد في أيام الفرح وتقال أرباع الناقوس الخاصة بالعيد كما تقال ذكصولوجية العيد قبل ذكصولوجية العذراء مريم ثم باقي الذكصولوجيات ثم مرد الإنجيل ففي الميلاد يقال "الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا إيسوس بخرستوس ابشيرى إم افنوتى في إيتاف ماسف خين في إسليئيم" فالختام.
* تسبحة نصف الليل:
+ لا تقال مزامير نصف الليل.
+ تصلى تسبحة نصف الليل في عيد الغطاس في الخورس الثالث (فى موضع عمل اللقان).
+ يبدأون "بلحن تين ثينو" ويكمل دمجاً ثم لحن الليلويا ثم الهوس الخاص بالعيد و إبصاليات العيد السبع وفقاً لليوم الذي يقع فيه العيد. (على أن يكون الترتيب كالتالي: إبصالية..هوس..طرح).
+ يقال المجمع كما في الأعياد السيديه ثم الطرح و الدفنار والختام.
+ في عيد الغطاس لا تصلي مزامير باكر ولا ذكصولوجية باكر بل يرتدى الكهنة و الشمامسة ملابس الخدمة ويبتدئون في عمل اللقان.
* رفع بخور باكر:
+ يصلي الكاهن صلاة الشكر، وتقال أرباع الناقوس من أول ذكصولوجية باكر حتى نهاية "هيتن نو إفشي"… ثم أرباع العيد والختام كما في الأعياد السيديه.
+ يصلى الكاهن أوشية المرضى ولا تعمل الدورة، ويقال لحن السبع طرائق من أول قطعة "بى أو أوينى" حتى نهاية ربع "خين هان إبصالموس" وتكمل بقية ذكصولوجيات باكر دمجاً ثم تقال الثيئوطوكيات الآدام ويختم بلحن "إبؤورو".
+ يصلى الكاهن أوشية القرابين ويعمل دورة البخور كالمعتاد، وتقال تسبحة الملائكة و قدوس الله و أبانا الذي في السموات ومقدمة الذكصولوجيات باللحن الفرايحى وذكصولوجيات العيد ثم العذراء وما يلائم. ثم قطع من المدائح الخاصة بالعيد فختام الذكصولوجيات و قانون الإيمان.
+ يصلى الكاهن إفنوتى ناي نان ويرد الشعب كيرياليسون الكبيرة ثلاث مرات ثم يقول أوشية الإنجيل ويطرح المزمور باللحن السنجارى ثم مرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاصة بالعيد.
* طقس القداس:
+ يقدم الحمل بدون مزامير ويقال لحن "أل" القربان ويضاف الربع الخاص بالعيد قبل الرسل، وبعد السنكسار يقال لحن "إى بارثينوس" أو ما يناسب الميلاد، ولحن "أوران انشوشو" في الغطاس.
+ ثم يقال "آجيوس" بلحن الفرح وفي الميلاد يقال في الثلاث مرات "اواكبرثينو جينتيس" أما في الغطاس فيقال في الثلاث مرات "او يورذانو فاب تستيس" ويطرح المزمور باللحن السنجارى ثم مرد المزمور ومرد الإنجيل والأسبسمس الآدام والواطس و القسمة وجملة مزمور التوزيع الخاصة بالعيد كذلك مديحة التوزيع والختام.
* الطقس من عيد الميلاد إلى عيد الختان:
+ من عيد الميلاد إلى عيد الختان طقس فرايحى وتصام أيام الأربعاء والجمعة التي تقع بين العيدى ولكن بدون إنقطاع.
+ تصلى التسبحة كالمعتاد في أيام الفرح مع إضافة إبصالية اليوم ويقرأ الدفنار والطرح وختام الذكصولوجيات.
+ في رفع البخور تقال أرباع الناقوس الخاصة بالميلاد. كما تقال ذكصولوجيات الميلاد قبل ذكصولوجية القديسة العذراء مريم ومرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاص بالميلاد.
+ يصلى القداس كما في عيد الميلاد على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة.
* طقس عيد الختان :
+ تصلى التسبحة كالمعتاد في أيام الفرح فيقال المجمع كما في الأعياد السيديه كما تقال ذكصولوجيات الختان قبل ذكصولوجية القديسة العذراء مريم وإضافة إبصالية عيد الختان واطس أوآدام ويقرأ الدفنار والطرح وختام الذكصولوجيات ومرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاص بالختان.
+ يصلى القداس كما سبق على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة. وتقال الليلويا فاي بيه بي ولحن طاي شورى ومرد الأبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد الإنجيل والأسبسمس الآدام أو الواطس ومديحة في التوزيع وتقال قسمة الأعياد السيديه.
+ من 7 طوبة إلى 10 طوبة طقس سنوى.
+ من 11 طوبة (عيد الغطاس) إلى 13 طوبة (عيد عرس قانا الجليل) طقس فرايحي.
+ إذا جاء عيد الختان أو عيد عرس قانا الجليل يوم أحد تقرأ قراءات العيد حيث أنهما من الأعياد السيديه الصغرى.
* ومن الميلاد إلى برامون الغطاس نقول: لأنك ولدت وخلصتنا
* الطقس من عيد الميلاد للغطاس فرايحي:
يمتاز بالنغم المطرب الذي يليق بالأعياد والأفراح الروحية.
فيه تقال الليلويا فاي بيه بي ولحن طاي شورى ومرد الأبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد الإنجيل والأسبسمس الآدام والواطس ومديحة في التوزيع كما لا يكون فيه صوم انقطاعى ولا ميطانيات وتصلى مزامير الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل.
* طقس عيدي الميلاد المجيد والغطاس:
+ يقدم الحمل بدون مزامير.
+ إذا وقع عيد الميلاد يوم 28 كيهك تقرأ فصول 29 كيهك، لأنه هو اليوم الأصلي للعيد. وتكرر القراءات يوم 29 حتى لو كان يوم أحد. فإذا كان 28 كيهك موافقاً يوم ثلاثاء أو خميس فيكون 29 كيهك فطراً مع كونه أربعاء أو جمعة لأن 29 كيهك هو يوم العيد الأصلى، أما إذا كان العيد 29 كيهك وكان موافقاً يوم ثلاثاء أو خميس فيكون 30 كيهك (ثاني يوم عيد الميلاد) صوماً بدون إنقطاع.
+ إذا كان يوم 30 كيهك يوم أحد تقرأ فصوله ولا تقرأ الأحد الخامس لأنها متكررة ولا تناسب احتفالات الميلاد.
+ يوم 12 طوبه (ثانى يوم عيد الغطاس) يصلى فرايحي فإذا جاء يوم أحد تقرأ فصوله ولا تقرأ قراءات الأحد، وإذا وقع يوم أربعاء أو جمعة لا يصام إنقطاعياً ولا يكون فيه ميطانيات وطقس تسبحة عشية وباكر مثل عيد الغطاس وأيضا نصف الليل غير أنه يقال المجمع بأكمله كذلك طقس القداس على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة.
*عشية :
+ تصلى التسبحة باللحن الفرايحي وبدون مزامير لأنها قيلت في قداس البرامون.
+ يقال لحن "ني إثنوس تيرو" ثم الهوس الرابع وإبصالية العيد و الثيئوتوكية، كذلك الُلبش والطرح وختام الذكصولوجيات.
* رفع بخور عشية:
+ يرفع البخور كالمعتاد في أيام الفرح وتقال أرباع الناقوس الخاصة بالعيد كما تقال ذكصولوجية العيد قبل ذكصولوجية العذراء مريم ثم باقي الذكصولوجيات ثم مرد الإنجيل ففي الميلاد يقال "الليلويا الليلويا الليلويا الليلويا إيسوس بخرستوس ابشيرى إم افنوتى في إيتاف ماسف خين في إسليئيم" فالختام.
* تسبحة نصف الليل:
+ لا تقال مزامير نصف الليل.
+ تصلى تسبحة نصف الليل في عيد الغطاس في الخورس الثالث (فى موضع عمل اللقان).
+ يبدأون "بلحن تين ثينو" ويكمل دمجاً ثم لحن الليلويا ثم الهوس الخاص بالعيد و إبصاليات العيد السبع وفقاً لليوم الذي يقع فيه العيد. (على أن يكون الترتيب كالتالي: إبصالية..هوس..طرح).
+ يقال المجمع كما في الأعياد السيديه ثم الطرح و الدفنار والختام.
+ في عيد الغطاس لا تصلي مزامير باكر ولا ذكصولوجية باكر بل يرتدى الكهنة و الشمامسة ملابس الخدمة ويبتدئون في عمل اللقان.
* رفع بخور باكر:
+ يصلي الكاهن صلاة الشكر، وتقال أرباع الناقوس من أول ذكصولوجية باكر حتى نهاية "هيتن نو إفشي"… ثم أرباع العيد والختام كما في الأعياد السيديه.
+ يصلى الكاهن أوشية المرضى ولا تعمل الدورة، ويقال لحن السبع طرائق من أول قطعة "بى أو أوينى" حتى نهاية ربع "خين هان إبصالموس" وتكمل بقية ذكصولوجيات باكر دمجاً ثم تقال الثيئوطوكيات الآدام ويختم بلحن "إبؤورو".
+ يصلى الكاهن أوشية القرابين ويعمل دورة البخور كالمعتاد، وتقال تسبحة الملائكة و قدوس الله و أبانا الذي في السموات ومقدمة الذكصولوجيات باللحن الفرايحى وذكصولوجيات العيد ثم العذراء وما يلائم. ثم قطع من المدائح الخاصة بالعيد فختام الذكصولوجيات و قانون الإيمان.
+ يصلى الكاهن إفنوتى ناي نان ويرد الشعب كيرياليسون الكبيرة ثلاث مرات ثم يقول أوشية الإنجيل ويطرح المزمور باللحن السنجارى ثم مرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاصة بالعيد.
* طقس القداس:
+ يقدم الحمل بدون مزامير ويقال لحن "أل" القربان ويضاف الربع الخاص بالعيد قبل الرسل، وبعد السنكسار يقال لحن "إى بارثينوس" أو ما يناسب الميلاد، ولحن "أوران انشوشو" في الغطاس.
+ ثم يقال "آجيوس" بلحن الفرح وفي الميلاد يقال في الثلاث مرات "اواكبرثينو جينتيس" أما في الغطاس فيقال في الثلاث مرات "او يورذانو فاب تستيس" ويطرح المزمور باللحن السنجارى ثم مرد المزمور ومرد الإنجيل والأسبسمس الآدام والواطس و القسمة وجملة مزمور التوزيع الخاصة بالعيد كذلك مديحة التوزيع والختام.
* الطقس من عيد الميلاد إلى عيد الختان:
+ من عيد الميلاد إلى عيد الختان طقس فرايحى وتصام أيام الأربعاء والجمعة التي تقع بين العيدى ولكن بدون إنقطاع.
+ تصلى التسبحة كالمعتاد في أيام الفرح مع إضافة إبصالية اليوم ويقرأ الدفنار والطرح وختام الذكصولوجيات.
+ في رفع البخور تقال أرباع الناقوس الخاصة بالميلاد. كما تقال ذكصولوجيات الميلاد قبل ذكصولوجية القديسة العذراء مريم ومرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاص بالميلاد.
+ يصلى القداس كما في عيد الميلاد على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة.
* طقس عيد الختان :
+ تصلى التسبحة كالمعتاد في أيام الفرح فيقال المجمع كما في الأعياد السيديه كما تقال ذكصولوجيات الختان قبل ذكصولوجية القديسة العذراء مريم وإضافة إبصالية عيد الختان واطس أوآدام ويقرأ الدفنار والطرح وختام الذكصولوجيات ومرد المزمور ومرد الإنجيل وجملة الختام الخاص بالختان.
+ يصلى القداس كما سبق على أن تقال مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة. وتقال الليلويا فاي بيه بي ولحن طاي شورى ومرد الأبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد الإنجيل والأسبسمس الآدام أو الواطس ومديحة في التوزيع وتقال قسمة الأعياد السيديه.
+ من 7 طوبة إلى 10 طوبة طقس سنوى.
+ من 11 طوبة (عيد الغطاس) إلى 13 طوبة (عيد عرس قانا الجليل) طقس فرايحي.
+ إذا جاء عيد الختان أو عيد عرس قانا الجليل يوم أحد تقرأ قراءات العيد حيث أنهما من الأعياد السيديه الصغرى.
* ومن الميلاد إلى برامون الغطاس نقول: لأنك ولدت وخلصتنا