فصول القراءات القبطية
1- تقرأ فصول أول توت يوم عيد النيروز سواء وقع في يوم أحد أو غيره لأن توت سيشمل أربعة آحاد كاملة.
2- إذا لم يشمل شهر كيهك أربعة آحاد قبل برمون الميلاد يؤخذ الأحد الأخير من هاتور أحدا أولا لكيهك
3- في السنوات الكبيسة يقع عيد الميلاد يوم 28 كيهك فتقرأ فيه فصول 29 ثم تكرر ثانية في اليوم التالي، أما يوم البرامون الواقع في 27 كيهك فتقرأ فيه فصول 28 كيهك.
4- إذا وقع عيد الميلاد المجيد يوم السبت 29 كيهك يقرأ في اليوم التالي (الأحد) فصول 30 كيهك (فصول التجسد) حيث ان فصول اليوم التالي للميلاد تعد امتداد للحديث عن التجسد، كما أن فصول الأحد الخامس غير مناسبة للميلاد
5- يحتفل يوم 29 من كل شهر قبطي بتذكار الأعياد السيدية الثلاثة (البشارة والميلاد والقيامة) ما عدا شهرى طوبه وأمشير، لأنهما يرمزان إلى الناموس والأنبياء، ويحسن قراءة فصول 29 برمهات إذا وقع التذكار يوم أحد بدلا من قراءة فصول الأحد الخامس.
6- إذا وقع أحد الأعياد السيدية الكبيرة أو الصغيرة يوم الأحد، كذلك أحد عيدي الصليب، تقرأ فصول العيد بدلا من فصول الاحد- أما في الأعياد غير السيدية فتتلى فصول الأحد
7- جميع الأعياد الأخرى مثل عيد السيدة العذراء أو عيد الرسل تقرأ فصولها في أيامها، وإذا وقعت في أيام الآحاد تقرأ فصول الآحاد لأن يوم الأحد هو في الأصل عيد ويمثل القيامة المجيدة
8- لا يحتفل بعيد البشارة إذا وقع في المدة ما بين جمعة ختام الصوم إلى ثاني أيام الخمسين (شم النسيم)
9- إذا وقع عيد الميلاد أو الغطاس يوم الأحد كان البرامون الجمعة والسبت، وإذا وقع العيد يوم الاثنين كان البرامون هو الجمعة والسبت والأحد، وفي غير ذلك فالبرامون هو اليوم السابق للعيد فقط، إذ لا تجيز الكنيسة الصوم الانقطاعى في السبوت والآحاد على مدار السنة ما عدا سبت الفرح
1- تقرأ فصول أول توت يوم عيد النيروز سواء وقع في يوم أحد أو غيره لأن توت سيشمل أربعة آحاد كاملة.
2- إذا لم يشمل شهر كيهك أربعة آحاد قبل برمون الميلاد يؤخذ الأحد الأخير من هاتور أحدا أولا لكيهك
3- في السنوات الكبيسة يقع عيد الميلاد يوم 28 كيهك فتقرأ فيه فصول 29 ثم تكرر ثانية في اليوم التالي، أما يوم البرامون الواقع في 27 كيهك فتقرأ فيه فصول 28 كيهك.
4- إذا وقع عيد الميلاد المجيد يوم السبت 29 كيهك يقرأ في اليوم التالي (الأحد) فصول 30 كيهك (فصول التجسد) حيث ان فصول اليوم التالي للميلاد تعد امتداد للحديث عن التجسد، كما أن فصول الأحد الخامس غير مناسبة للميلاد
5- يحتفل يوم 29 من كل شهر قبطي بتذكار الأعياد السيدية الثلاثة (البشارة والميلاد والقيامة) ما عدا شهرى طوبه وأمشير، لأنهما يرمزان إلى الناموس والأنبياء، ويحسن قراءة فصول 29 برمهات إذا وقع التذكار يوم أحد بدلا من قراءة فصول الأحد الخامس.
6- إذا وقع أحد الأعياد السيدية الكبيرة أو الصغيرة يوم الأحد، كذلك أحد عيدي الصليب، تقرأ فصول العيد بدلا من فصول الاحد- أما في الأعياد غير السيدية فتتلى فصول الأحد
7- جميع الأعياد الأخرى مثل عيد السيدة العذراء أو عيد الرسل تقرأ فصولها في أيامها، وإذا وقعت في أيام الآحاد تقرأ فصول الآحاد لأن يوم الأحد هو في الأصل عيد ويمثل القيامة المجيدة
8- لا يحتفل بعيد البشارة إذا وقع في المدة ما بين جمعة ختام الصوم إلى ثاني أيام الخمسين (شم النسيم)
9- إذا وقع عيد الميلاد أو الغطاس يوم الأحد كان البرامون الجمعة والسبت، وإذا وقع العيد يوم الاثنين كان البرامون هو الجمعة والسبت والأحد، وفي غير ذلك فالبرامون هو اليوم السابق للعيد فقط، إذ لا تجيز الكنيسة الصوم الانقطاعى في السبوت والآحاد على مدار السنة ما عدا سبت الفرح